sábado, 22 de agosto de 2009
terça-feira, 14 de agosto de 2007
HTML no Orkut: a novidade!
Para saber um pouco mais sobre o que é HTML acesse este link.
O resumo da ópera é que os recados vão poder passar a contar com imagens, links, tabelas, cores de fundo, marquees e códigos mil.
Para dar uma conferida acessem meu perfil e olhe meus recados... Postei neles um exemplo de alguns recados que a partir de agora nosso "Scrapbook" aceita. Para ver só clicar aqui.
Já estou enxergando também a nova mania entre os usuários digamos "normais": aprender HTML. Por isso já disponibilizo aqui o endereço de um: link.
Divirtam-se!!!
segunda-feira, 13 de agosto de 2007
Diálogo na escola: O novo acordo ortográfico
Professora: Joãozinho, quantas letras tem o nosso alfabeto?
Joãozinho: São 26, querida professora.
Toda a turma: ahn?
Professora: Correto, Joãozinho. Está certa a resposta...
Este diálogo é real. Mas para isso precisamos nos transportar para um futuro próximo. Mais precisamente para 01 de janeiro de 2008. Neste dia, Brasil, Portugal e as demais nações da Comunidade dos Países de Língua Portuguesa, composta por Angola, Cabo Verde, Guiné-Bissau, Moçambique, São Tomé e Príncipe e Timor Leste terão a ortografia unificada.
Estou falando aqui do Acordo Ortográfico de 1990. Isso mesmo. O acordo que entrará em vigor no ano que vem foi proposto há quase 20 anos atrás. Mas devido a questões burocráticas, e principalmente a questões políticas a adoção do mesmo atrasou até então.
Segundo consta as modificações propostas no acordo, alterarão 1,6% do vocabulário de Portugal. No Brasil, a mudança será de 0,45% das palavras.
Alguns exemplos do que vai mudar:
- As paroxítonas terminadas em “o” duplo, por exemplo, não terão mais acento circunflexo. Ao invés de “abençôo”, “enjôo” ou “vôo”, os brasileiros terão que escrever “abençoo”, “enjoo” e “voo”;
- mudam-se as normas para o uso do hífen;
- Não se usará mais o acento circunflexo nas terceiras pessoas do plural do presente do indicativo ou do subjuntivo dos verbos “crer”, “dar”, “ler”, “ver” e seus decorrentes, ficando correta a grafia “creem”, “deem”, “leem” e “veem”;
- Criação de alguns casos de dupla grafia para fazer diferenciação, como o uso do acento agudo na primeira pessoa do plural do pretérito perfeito dos verbos da primeira conjugação, tais como “louvámos” em oposição a “louvamos” e “amámos” em oposição a “amamos”.
- O trema desaparece completamente. Estará correto escrever “linguiça”, “sequência”, “frequência” e “quinquênio” ao invés de lingüiça, seqüência, freqüência e qüinqüênio;
- O alfabeto deixa de ter 23 letras para ter 26, com a incorporação de “k”, “w” e “y”;
- O acento deixará de ser usado para diferenciar “pára” (verbo) de “para” (preposição);
- Haverá eliminação do acento agudo nos ditongos abertos “ei” e “oi” de palavras paroxítonas, como “assembléia”, “idéia”, “heróica” e “jibóia”. O certo será assembleia, ideia, heroica e jiboia;
- Em Portugal, desaparecem da língua escrita o “c” e o “p” nas palavras onde ele não é pronunciado, como em “acção”, “acto”, “adopção” e “baptismo”. O certo será ação, ato, adoção e batismo;
- Também em Portugal elimina-se o “h” inicial de algumas palavras, como em “húmido”, que passará a ser grafado como no Brasil: “úmido”;
- Portugal mantém o acento agudo no “e” e no “o” tônicos que antecedem “m” ou “n”, enquanto o Brasil continua a usar circunflexo nessas palavras: académico/acadêmico, génio/gênio, fenómeno/fenômeno, bónus/bônus.
A análise da história do acordo ortográfico pode ser conferida no Wikipedia clicando aqui.
O texto completo do acordo pode ser conferido neste link.
quinta-feira, 2 de agosto de 2007
SMS no Linux
Aqui uso o Kurumin Linux 7.0 (recomendo).
Como ele já vem com o Java pré-instalado poupa-se o trabalho inicial.
O pacote do jSMS está neste endereço: Clique aqui.
Após baixá-lo entre no Terminal do KDE e digite sudo dpkg -i jsms-2.51.deb.
Para quem tá iniciando em Linux como eu vai aí a tradução:
Sudo - Comando que avisa o Linux que você é um SuperUsuário, um usuário Root e que naquela ação específica quer utilizar os privilégios de tal.
dpkg -i - Comando para lidar com os pacotes Debian. Este comando em especial manda descompactar o arquivo em questão e instalá-lo no sistema.
Feito isso já estamos com o jSMS instalado na máquina. É provável que ele não instale automaticamente um atalho no menu K do KDE. Mas a solução é simples. O programa pode ser chamado pelo terminal apenas digitando jsms. Ou ainda há a opção de criar um atalho através do Editor de Menus do KDE. Ele podes ser acessado clicando com o botão direito no menu K ou pelo Painel de Controle do Kurumin.
Agora é só utilizar. O programa tem todas as funções que tem o semelhante em Versão Windows.
Abaixo a descrição do Software segundo o site SuperDownloads:
O jSMS é um software desenvolvido em Java para enviar mensagens de texto a celulares das operadoras Amazônia Celular, Brasil Telecom, Claro, CTBC, Nextel, Oi, Telemig, Vivo e TIM (é necessário ser cliente desta última operadora). Totalmente portável, funciona em Linux, Windows e Mac OS. Para facilitar o uso, o jSMS oferece:
- Agenda de contatos;
- Múltiplos perfis de envio;
- Histórico de mensagens.
quarta-feira, 1 de agosto de 2007
Primeira Postagem!
"Muitas vezes, usam-se as palavras paradoxo e antinomia como sinônimos ou então consideram-se as antinomias como uma classe especial de paradoxos: os resultantes de uma contradição entre duas proposições, em que cada uma delas é racionalmente defensável.
De uma forma geral, antinomia designa um conflito entre duas ideias, proposições, atitudes, etc.. Fala-se, por exemplo, de antinomia entre fé e razão, entre amor e dever, entre moral e política. Num sentido mais restrito, antinomia designa um conflito entre duas leis.
O termo antinomia é, por vezes, utilizado para designar um conflito entre duas proposições, ou entre as consequências que delas advêm. A antinomia de duas proposições difere da contrariedade. Duas proposições podem ser contrárias sem que constituam uma antinomia, no entanto, ela surge quando se pretende provar a validade de cada uma delas.
Especificamente, emprega-se o termo antinomia dentro da crítica Kantiana do sistema de ideias cosmológicas na Crítica da Razão Pura (1781). Kant (1724-1804) fala da «antinomia da razão pura que consiste em usar ideias transcendentes com o fim de obter conhecimentos relativos ao mundo». Kant salienta que "Uma tese dialéctica da razão pura deverá, por consequência, possuir algo que a distinga de todas as proposições sofísticas e é o seguinte: que não se ocupe de uma questão arbitrária, levantada apenas por capricho, mas de um problema que se depara necessariamente à razão humana na sua marcha; e, em segundo lugar, que apresente, como proposição contrária, não uma aparência artificial que logo desaparece desde que como tal se examina, mas uma aparência natural e inevitável que, mesmo quando já não engana, continua ainda a iludir, embora não a enredar, e que, por conseguinte, pode tornar-se inofensiva sem nunca poder ser erradicada." 2 Kant dá uma lista de quatro antinomias, divididas em dois grupos: antinomias matemáticas e antinomias dinâmicas.
1ª Antinomia
Tese: "O mundo tem um começo no tempo e é também limitado no espaço."
Antítese: "O mundo não tem começo nem limites no espaço; é infinito tanto no tempo como no espaço."
2º Antinomia
Tese: "Toda a substância composta, no mundo, é constituída por partes simples e não existe nada mais que o simples ou o composto pelo simples."
Antítese: "Nenhuma coisa composta, no mundo, é constituída por partes simples, nem no mundo existe nada que seja simples."
3ª Antinomia
Tese: "A casualidade segundo as leis da natureza não é a única de onde podem ser derivados os fenómenos do mundo no seu conjunto. Há ainda uma casualidade pela liberdade que é necessário admitir para os explicar."
Antítese: "Não há liberdade, mas tudo no mundo acontece unicamente em virtude das leis da natureza."
4ª Antinomia
Tese: "Ao mundo pertence qualquer coisa que, seja como sua parte, seja como sua causa, é um ser absolutamente necessário."
Antítese: "Não há em parte alguma um ser absolutamente necessário, nem no mundo, nem fora do mundo, que seja a sua causa."
Retirado do site http://www.educ.fc.ul.pt/
